头一件便是顾北武带着四大祭社的教军主力前往了他爹出云神」土贤的道场，据说是在准备一场十分重要的教战，但具体的袭击目标不得而知。
不过他虽然走了，但北武组内部因为教义修订而引发的矛盾可还在。
靖教神庭」改名为神风英灵堂」，这件事在普通信徒内引起了轩然大波。
曾经被大家视为此生归宿，能够近距离聆听大国主」教导的圣地，忽然之间就变成了出云神」的领地，虽然一样也能沐浴大日鸣尊的光辉，但还是有很多人无法接受。
特别是还要修改已死之人的牌位，在大多数看来是对阵亡英灵的大不敬。
活人挪窝还能接受，可为什麽要让死人也跟着搬家？难不成是靖教神庭出了什麽问题？
北武组四大祭社内议论纷纷，其中有一则传言不胫而走，称所谓靖教神庭」其实根本就不存在，其本质只是一座生存型小洞天，根本无法接纳英灵生存。
而这次教义更改，之所以要将靖教神庭」改名，就是担心使用的时间太久、太过频繁而暴露真相。
名字一换，又能继续诓骗他们五十年。
这则传言後面当然是沈戎他们在推波助澜。
四大祭社的官首衙门全员出动，四处收风，因为言论不当被拉进了涤秽堂」和切腹所」的人数不胜数。
甚至有大庙神官也遭了殃。
但他们越是杀得狠，流言就越是传得疯。
不过藤田胜等一众官首却并不着急，在他们看来，这是教义修订必须要经历的阵痛，用不着大惊小怪。
他们只需要把其中闹得最凶的几个人解决了就行，剩下的小吵小闹根本影响不了大局。
反正等教战一开始，新的仇恨很快就会掩盖对旧人的执念。
到时候他们便会忘了靖教神庭」，转而开始祈求神风英灵堂」能够接纳他们亲眷的英灵。
狗饿了，只要给一口吃的就行。
至於吃的是肉，还是屎，他们不会介意。
沈戎提起水壶，沏上了两杯茶。
就在水面即将要触及杯沿的时候，有人披雨裹雪而至。