魏叔玉的观点，代表了大部分士大夫阶层的看法。
他们承认民心的重要性，但更强调精英治理的决定性作用。
两个人的观点截然相反，立刻就在帐篷里引发了一场小小的争论。
支持房遗爱的人认为，没有百姓，哪来的官？皮之不存，毛将焉附。
支持魏叔玉的人则认为，百姓愚昧，必须由有德有才的官员来引导和管理。
双方争执不下。
李承乾和温彦博依旧沉默不语。
他们知道李越是在用后世的“人民史观”，来考教这些大唐的二代们。
这与李世民的“水能载舟，亦能覆舟”暗合，但又更加深入。
李二陛下的思想核心，还是君主本位。
水固然能覆舟，但他思考的是如何让“船夫”驾驭好这水。
而人民史观的核心，是人民本位。
历史是人民创造的，人民才是历史真正的主人。
这在思想上是一个巨大的飞跃。
就在众人争论不休时，长孙无忌的儿子，长孙冲发言了。
“诸位，且听我一言。”