【“学生闻先生性恶之论，深受感悟，却有疑惑难解。”】
【“哦？什么疑惑？”】
【你没想到对方找上来，原来是基于对性恶论的感触认同。】
【韩司抬头望向你。】
【眼神中满是得到解答的期待。】
【“先生只留下性恶之论，颠覆圣贤行善之论。”】
【“儒家性善之论，故而以德教化，以礼规矩，扩充善端。”】
【韩司言辞间，神色隐隐透着不认可的排斥。】
【“先生立性恶论，那若人心本恶，该以何法规限？”】
【面对韩司的疑惑。】
【你不由对其另眼相看。】
【儒家修行体系，前三境与武道相同。】
【淬体，盛气，观身。】
【而儒家四境为修身，五境养气，六境立志。】
【韩司浩然之气，若清晖澄净，汹涌盛烈，神韵氤氲。】
【早已触及六境立志。】
【但却在五境停滞，止步不前。】
【以其清晖之盛，可观其资质绰约。】
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第284章不变之法，又悟了(第2/2页)
【之所以困步五境，显然是立志出了问题。】
【大多数读书人，是因无法深刻明悟圣贤之论。】