庄子一开始指着林宸化作的鱼说道，这鱼儿游得悠然自得，他可真是开心啊。
林宸能不开心吗，脱离了河神副本的苦海，又即将会面一位圣贤。
惠子是一个极其理性的爱杠直男，反驳道：“你又不是这条鱼，你是从何得知它很快乐的？”
庄子又瞥了下林宸所化的游鱼，说道：“你也不是我啊，你怎么知道我不知道这条鱼快不快乐呢？”
林宸感觉到庄子多次特意投来的目光，难道这位道家真人，已经看破了我的真身？
惠子听不到林宸的心声，继续辩论：“正如我不知道你的内心一样，那你也不该知道这条鱼快不快乐。”
作为辩论主题的林宸，坚定为庄子站边：‘庄子明显就是知道啊！我很快乐，惠子你别杠了！’
看着林宸气喘吁吁地游到岸边，庄子也决定结束这次对杠，说道：
“我们回归一开始的问题吧，你问我‘从何得知’，那我告诉你，是从桥上得知的。”
‘从何得知’，字面意思上也能理解为：从何处、何地得知的；所以庄子就回答了一个地点。
惠子顿时被噎住了，他喜欢讲逻辑，庄子就用了个巧妙的“偷换逻辑”。
这便是庄子的作风啊，巧辩、超然、腹黑，他就喜欢逗弄一下惠子，以和他斗嘴为乐。
惠子偏偏就不喜欢庄子这一套，他极其务实，看重事物的工具性；
他一直觉得庄子的学说，大而无用，看似玄机缥缈，但实际又有什么用呢？
继续往下走，两人就要远离林宸所在的河了。
于是庄子提议道，先在河边的一棵大树下坐一会儿乘乘凉。
两人的对话，也因此继续能让林宸听见。
林宸只感觉，庄子好像是特意在让自己旁听。
这必然是机缘！
神话传说故事中，就有无数人误入神山秘境，听到了仙人传道，从而得到了机缘妙法。
在此界，副本这种独立的空间，不就对应的是秘境嘛。