此情此景，与诗中提到的“惘然”，竟然诡异地相似。
她忍住这伤感，对着林宸和屈原问道：“那我手里这颗水灵珠，又有什么用？”
屈原细细端详这水灵珠，林宸则是细细端详祝英台的卡面，上面自然有技能的说明。
原来，灵蝶化身逝去后，会留下一颗水灵珠，能回补水系灵气，也能作为其他水系技能的增幅道具。
林宸不禁赞叹道：“这便是‘沧海月明珠有泪’，果然神异！”
屈原则是一副夫子样，让祝英台回去好好修炼这新学的【诗灵化身：灵蝶】。
等到掌握完全后，便再来复刻下一个技能。
接着轮到曹娥了，这巫女郑重地朝着屈原拜道：“先生何以教我？”
屈原打量了一下曹娥道：“你一身灵性，已被你前世的香火之力，塑造得极其圆融。
你又为水灵出身，天然就能御风驾水，术法方面，我没什么可以指导你的了。
倒是，占卜方面，我有些见解，可以和你分享一二。”
没想到屈原对曹娥的评价如此高！
也确实，曹娥毕竟之前是，实打实受过香火敕封的，底子就已经打好了。
这方面比祝英台还是要强上一些的。
祝英台胜在学习能力更强。
曹娥目前只会水文占卜，就是以波纹为经，水势为纬，看水流的纹路流向，来得到卦象；
或者把目标者的物品，丢入水中，看是否沉浮来判断定位。
当初她寻找自己父亲尸体，沉在江中何处位置，就是用的这种水文占卜法。
屈原则是在此基础上，又教了曹娥蓍草占卜法，让曹娥把蓍草占卜法和水文占卜法结合。
以水象为基，蓍数为引，二法相结合。
也就是把蓍草丢入水中，根据沉浮效果，蓍草分散情况，来得到卦象。