文字者，书之开端也！先有描摹天地之画，后有载道传文之书！源头本是一脉，根骨本是一体，何来分立之说？”
“始祖造字，仰观穹宇圆曲之势，俯察灵文羽象之形，字含天象，笔藏地舆，每一笔皆是天地描摹，每一画皆是山河具象。
试问，这书中天象地貌，何尝不是画道本源？”
“上古陶纹古饰、千年鼎铭章字，图文交织、书画相融，图以文释义，文以图传神，上古文脉，本就是书画不分、意境同源！”
唐言言语愈发激昂，句句有史、字字有典，将被当世百年圈层彻底遗忘的上古艺道正统，徐徐铺展在满堂宗师眼前。
“古初文脉盛行之年，篆隶初生，前贤作书，笔势圆转、线条流润，藏山水蜿蜒之态，含云烟舒展之姿。
彼时书家，无一不通丹青，无一不晓造境。
风雅年间名士作书，讲究‘字中有景、笔中有境’，便是书中藏画的古圣真传！”
“昔年双尊传世行书，之所以冠绝千古、无人超越，不在于笔法工整，而在于一笔落纸，自带山河气韵，一字成形，自带烟云意境！
首尊笔下流转绵延之势，是流云远山之画！
次尊铺毫奔放舒张之态，是江河奔涌之景！若无画道意境融于笔墨，何来千古圣名？”
“再观历代千古绝艺，古来大宗师，无一不是书画双绝！”
唐言舌灿莲花，纵横千年文脉，一桩桩、一件件古史真迹、先贤大道，尽数脱口而出，颠覆满堂百年认知——
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