但司马光的宇宙观嘛，徐来给他过稿才怪了！
同样是在洛阳。
富弼正在跟邵雍闲聊。
富弼拿出一本《铎声》，翻到其中的「後天太极图」，笑着对邵雍说：「伊川翁且观此图。」
邵雍本来没当回事儿，但他看到阴阳双鱼的瞬间，就已经完全挪不开眼睛。
看完图案，又看文章，再看後面的数学丶物理内容，邵雍问道：「《数学》一书在开封很流行？」
富弼说道：「《数学》《几何》皆为开封算学之书，这几年的算学生，都必须掌握此二书。於士子而言，此乃小道。但於国家而言，确实颇为重要。」
邵雍和徐来的宇宙学说，关注点简直南辕北辙，但核心要素又没有太大差异。
邵雍走的是「象数学」路子，以术数来推衍宇宙丶社会和历史演化。
他现在只想搞到《数学》和《几何》。
陕西眉县横渠镇。
去年因为弟弟反对新法被贬，张载也称病辞官回家教书。
张载的理论跟程颐正好相反，他主张「气本论」。气先於理。
太虚就是气。气是一切的本源。
太极丶阴阳丶五行丶万物都是气的运化状态。
道是气的运行过程，理是气的运行法则。
张载极为喜欢徐来「提出」的那四句，简直说到他的心坎里。但他对徐来的宇宙观持保留意见，他在质疑的同时，又欣赏其中一些内容。
张载打算把徐来对伦理和物理的区分，吸纳进自己的学说当中。与此同时，他还喜欢那篇《疍妇》，模仿着写一篇《役夫》给杂志投稿。
从以上这些学者，对徐来文章的态度，就知道当下的学术思想有多麽混乱。
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