这还不算完，冬有炭规，夏有冰儆。
公用钱，添支，禄粟餐补，包括茶、酒、厨料、薪炭、盐、马匹刍粟等生活用品，全由朝廷负责。
林林总总加起来，王诗中即使连常例都给拒了，一年到手最少也是三四千贯。
更关键的是，他只有收入，没有支出。
公事上的迎来送往可以走巡抚衙门的账册，私人生活嘛......
大梁百姓是要服徭役的，徭役的一部分会拨给官员门下奔走。
换言之，许多官员的仆役，是朝廷管饭，不发薪水的免费劳力，王诗中一分钱都不用出，便能享受上百人的伺候。
望着桌前斟酒布餐的婢女，王诗中咽下口中果脯，心情却不甚佳。
今日东京传来邸报，齐相公上书改革役法，要废止拨给官员的劳役，说是减轻百姓负担，这让包括他在内的不少官员心怀不满。
小民的负担是减轻了，可官员们的负担岂不是加重了？
大梁以文立国，如此苛待官员，岂非动摇国本？
好在昔日天下第一才子，如今任职大理寺评事的舒尧卿，直言敢谏，写了一封文采斐然的劄子。
其中一句深得王诗中心意。
士大夫捐亲戚，弃父母，以从官于四方者，宣力之馀，亦欲取乐，此人之至情也。
若凋敝太甚，厨传萧然，则似危邦之陋风，恐非太平之盛观，陛下诚虑及此，必不肯为。
写的多好。
学成文武艺，卖与帝王家，当官除了一展胸中抱负，不就是为了享受取乐，否则谁给天子卖命。
这话也点醒了官家，到底没同意齐相公的上书。
王诗中今日独自开宴，便是为了庆祝此事，再以舒尧卿的雄文佐酒，不甚乐哉。
就在王诗中兴致高涨之时，管事突然来报，王通判深夜来访。
王诗中挥退婢女，也不撤宴，更不曾转至书房，让管事把王履谦带来相见。