终结之铠的材料，被陆可燃一锤一锤焊进了战衣的骨架里，又经过无数次微调和反复测试，最终形成了一个既像铠甲，又像神格容器的怪物。
华胥国民间的“混沌神话”，也在这两年被疯狂添油加醋。
有人画他一剑撕裂星空，有人写他一拳打穿世界树，还有人干脆直接把他画成了从宇宙裂缝里走出来的“终末主宰”。
造神运动，必须有这种夸张的描述，让其失去“人性”，成为一个无所不能、没有缺陷的神。
照正常套路，这时候应该开始修神庙、立金身，走一条“心诚则灵”的文明道路。
但张奕把这些统统掐死在萌芽里。
他没有允许任何人给自己树雕像，也没有允许出现他的正式供奉画像，更没有同意什么“张帝神座”之类听起来就很中二的名号。
“要崇拜可以。”
“但是别塑造我本人模样的雕像，崇拜我的战衣即可。”
他很认真地下了指令。
玲曾经提醒过他，信仰之力拥有很大的弊端，千万不要依赖。
而他所知道的那些顶级文明的大佬，也从不用这玩意。
张奕虽然不懂其原理，但是他懂得向强者学习。
于是民间流传的，变成了另外一套版本。
白帝战衣被画得光芒万丈，战衣本身被赋予了“守护华胥”的象征意义，无数的祈愿、信念、感激之情，被一点点引导着，附着在那套战衣上。
信仰之力，悄然成形。
但聚拢的不是“人”，而是“物”。
当白帝战衣穿在张奕身上时，这股被附着在战衣上的念力，便会与他自身的异能场产生共鸣。
在华胥国的土地上，只要这片国土上还有人坚信“白帝战衣无敌”，那股信仰之力就会源源不断地涌入。
于是，在自家地盘上，他甚至可以和刚刚踏入皇后等级的对手硬撼一场。
而一旦离开华胥国，大地、群体意志和神话叙事都不在他脚下，信仰之力自然会迅速衰减。