两份奏疏，都加了国祚，苏泽十分的满意。
放下【手提式大明朝廷】，西域的事情苏泽不太操心。
西域有克虏军在，叶尔羌汗也被擒，大明稳紮稳打，就能控制西域。
但是草原通政署的事情就难办了。
这些年来，蒙古人对大明的态度也在逐渐变化。
老俺达汗时期，封贡互市，这是大明和蒙古两边都有的需求。
老俺达汗自己也明白，随着大明这个庞然大物越来越投入北方疆防，以往那种抢劫的办法是行不通了。
抢劫的成本越来越高，封贡互市，这是对双方都有利的办法。
这种默契下，加上戚继光在边境的一系列大捷，最终促成了如今的草原格局。
黄台吉汗继位後，继续迎娶了三娘子，维持了俺达汗的对明政策，继续封贡互市，维持了草原的稳定。
但是随着九边马市的深入，如今大明和草原之间又出现了新的问题。
因为大明的货物倾销，大明和蒙古人签订了协定，大明商人只将商品运输到马市，只能由黄台吉汗制定的草原商人，才能在草原上贸易。
这种贸易催生出了一批大明货物的草原代理人。
说的不好听一点，就是买办。
他们垄断了大明货物的经销权，利用这种权力，开始盘剥草原的普通牧民。
如果是普通货物还好，大不了就不买了，铁器或者大明的新奇货物，也仅仅火爆了一时。
但是蔗酒和高梁酒，酒类的成瘾性，这类货物一旦染上，就只能持续购买，这让酒成了最佳的盘剥工具。
很多部落的勇士，都染上了酒瘾，将家中所有能够变卖的东西都卖了，将所有能喘气的牲口都卖了，就为了换一口酒喝。
而商品贸易的另外一个特性，就让贫富分化越发的严重。
再加上票号这类新的金融工具，放贷更是加剧了这种分化。
晋商票号以「赊酒贷」为饵，年息竟达「驴打滚」之利。当牧民无力偿还时，买办勾结部落头人强占草场，致使「十帐之民，七帐无牧地」。