因为在西南地区，白族真的是建立过政权，还是那种在中原史书上都留下浓墨重彩的国度—
南诏和大理国。
南诏是唐代时期的一个西南政权，唐玄宗时期，杨国忠派遣大军征讨南诏，却全军覆没，南诏国从此建立。
这件事，也成了安史之乱的导火索之一。
大理国就更有名了，大理段氏虽然不会一阳指，但是却信奉佛教，建立了一个以佛教立国的政权。
元代的时候，大理段氏依然名义上统治云南。
等到元末的时候，元代的梁王驻紮在云南，朱元璋曾经派遣使者联络大理段氏，承诺继续保留他们的地位，合击梁王。
但是大理段氏杀了大明使者，朱元璋大怒，派遣大军入滇，击败了梁王，征服了大理段氏。
不过朱元璋保留了大理段氏的地位，大明在大理设世袭土知府，由段氏的子弟担任。
相比彜族，白族就安分多了。
白族通过独特的本主崇拜凝聚社区认同。各村寨供奉本土神灵。
而这些本土神明，除了传说故事中的神灵之外，还有历史人物。
比如当年征讨南诏的唐代将领李必，就受到广泛的供奉，很多部落都认同自己是大唐降卒和白族结合的後代。
无论是南诏，还是大理，都是按照中原制度建立的国家，他们在建国的时候就进行了深入的汉化。
加上大明在云南推行儒学教育，白族精英积极习汉文、科举入仕，所以沐昌祚对白族就是拉拢为主。
最後就是百夷（傣族）了。
对於这个族群，大明的态度就是强烈镇压其分离倾向。
若是苏泽，便会知道傣这个字是原时空那位开国总理为了解决西南民族问题所创立的字。
在大明这个时期，百夷也叫做「泰人」。
泰人，顾名思义，就是东南亚的暹罗主体民族。
泰人，是一个从暹罗到缅甸，再到大明西南地区都遍布的民族。