两班贵族，痴迷衣冠仪制、文书格式，动辄引经据典攻讦政敌，却疏於民生实务。
在大明都在推广「字简文白」运动的时候，朝鲜反而在开历史倒车，朝鲜大臣的奏疏动辄引用几十个典故，别说是普通百姓了，就是文化造诣不深的读书人，看完都是一脸懵。
视大明为天朝上国，逢迎敕令极尽恭顺，然其内核实为借大义名分巩固自身权位。
冯学颜很清楚，朝鲜上下对强者有天然敬畏，却因国小力弱常首鼠两端。
这点从当年东南倭乱的时候就能看出来。
当年东南倭乱的时候，大明要求朝鲜出兵阻挡倭寇，但是朝鲜屡次推诿，甚至主动撤回海防，任由倭寇占据朝鲜的岛屿。
对女真也是，朝鲜曾经国力强盛过一阵子，就不停的将国界向北推，逼着大明撤回了鸭江东岸的卫所。但是朝鲜很快就无力维持这些地盘，然後这些地区反而被女真人占据。
最後女真人经常南下掠夺他们，朝鲜又向大明求援。
简单来说，朝鲜就是「又菜又爱玩」。
最後就是朝鲜内部十分僵化。
如今朝鲜处於门阀时期。
两班贵族垄断朝堂。
闵氏等大族垄断权柄，寒门才俊唯靠联姻或党争晋身，致使国政腐朽。
当然，这已经是进步一些了。
要知道，朝鲜之前还在更古老的血脉贵族时代，新罗王朝时期，用「圣骨」和「真骨」来区分所谓「骨品」，不同的骨品能够担任不同的职位，这还在种姓制度时期。
现在的朝鲜，好歹搞门阀统治，已经进步不少了。
至於李成梁所求的事情，冯学颜放下信。
朝鲜国王李讼，在闵氏怀孕的初期，还怀疑过是不是自己的孩子。（其实不是，见517章）但是在冯学颜的运作下，如今李讼已经丝毫不怀疑，加上闵妃的手段了得，引入自己的妹妹固宠，闵氏姐妹宠冠後宫。
这也让李鳞的身份越发的尴尬。
所以他才会被安排到辽东去。
至於李鳞麾下的军队，以及鸭绿江东岸的土地，现在的朝鲜国主也不会在意。