而是说的当今皇帝！
这不是讨论嘉靖皇帝有没有做祖皇帝的资格，而是说当今圣上有没有做做祖皇帝的资格！
这还用说吗？
一名监生说道：「
「今上之功，远迈成祖。」
对啊，这文章不过是投石问路，所提议的事情估计朝廷根本不会讨论。
但是等到今上大行，那这文章的作用就有了！
今上的功劳，完全可以万世不祧！
如此一来，九庙再议来议去，都没有任何意义了！
万世不祧坐在太庙正殿里，还有比这个更权威的帝统传续吗？
罗万化这篇文章，直接让礼部掀起的九庙之议成了笑话！
日後睿宗皇帝的牌位在不在太庙正殿里，都无法再影响什麽！
孙文启能看出来的东西，秦鸣雷这个礼部尚书自然能看出来。
秦府书房，秦鸣雷手里捏着那份《乐府新报》。
他读得很慢，一字一句。读到「嘉隆之治」时，手开始抖。读到「酌议尊为世祖」时，脸上血色褪尽。他懂了。
罗万化根本没去驳斥他，也没去争论「亲尽则祧」的对错。
而是直接跳出了这个战场，在更高的地方立下了一面旗帜一一嘉隆之治。
在这面旗帜下，隆庆皇帝的法统，与嘉靖皇帝一脉相承，共同构成一个治世的开端。
那麽，嘉靖生父睿宗皇帝的神主是否在太庙正殿，还重要吗？已经不重要了。
因为法统的基石，已经从「嘉靖-睿宗-隆庆」的血缘传递，变成了「嘉靖-隆庆」的功业传承。他秦鸣雷费尽心机，想从礼法缝隙里撬动的一块砖，忽然变成了整座大厦中无关紧要的一片瓦。万念俱灰。
他枯坐至深夜，最後铺纸写请罪辞呈。