次日，在苏泽上书《请推广村公所试点疏》後不久，林景阳第一个跳出来上了一道奏疏。
弹章的内容不是村公所，而是弹劾具体的人事问题。
他弹劾的是这批协助村办，推动田骨集中的国子监的监生们，是否拥有资格。
林景阳写道：孙文启等乃国子监监生，未入仕、未经铨选，以何身份代行县政？
村董推选、贷款审核、田骨登记，此皆朝廷赋税制度之根基，非庶人可与闻。
使一监生操持村政，则县衙审验之权何存？吏部铨选之制何用？科考取士之道何立？
他没有直接骂苏泽。
他骂的是「制度乱象」
一个监生，连功名都还没考上，凭什麽在河头庄替朝廷办事？
这不是苏泽一个人的事，是吏部失职，是整个制度在被人践踏。
结语写道：「臣非攻讦新政，臣实忧制度之瓦解也。
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林景阳这份奏疏，可以说是非常险恶了。
乡绅治乡，是大明成立以来形成的惯例，乡村就是乡绅手上最重要的权力阵地。
虽然这一次，朝廷很聪明的选择了自耕农所在的乡村进行试点改革，但是这还是触及到了卢举人等乡绅的利益。
而土地又是乡绅利益的根本，六科之所以对这件事非常抵触，也是这个原因。
大明官员和乡绅，这是互相转化的。
乡绅入仕就是官员，官员致仕就是乡绅。
大家都有变成乡绅的时候，维持乡绅利益，其实就是维持官员的利益。
你国子监的几个监生，就连县吏都不是，凭什麽代表朝廷成立乡公所，强行徵收田骨？
那样下去，是不是什麽人都能插手乡村事务？