文学第四

作者:[南朝宋]刘义庆著;苏云子译注 加入书签推荐本书

薄言往愬,逢彼之怒

郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢,不称旨,将挞之,方自陈说,玄怒,使人曳著泥中。须臾,复有一婢来,问曰:“胡为乎1泥中?”答曰:“薄言2往愬,逢彼之怒。”

【注释】

1胡为乎:为什么会。

2薄言:助词,无义。

【译文】

郑玄家里的奴婢都读书。一次他使唤一个婢女做事情,干得不称心,郑玄要打她。她正要分辩,郑玄就生气了,叫人把她拉到了泥水里。一会儿,又一个婢女走来,问她:“你为什么会在泥水中?”她回答说:“我去诉说,反而惹得他发火。”

卫玠问乐令梦

卫玠总角时,问乐令梦,乐云:“是想1。”卫曰:“形神所不接而梦,岂是想邪?”乐云:“因也。未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵,皆无想无因故也。”卫思“因”经日不得,遂成病。乐闻,故命驾2为剖析3之,卫即小差。乐叹曰:“此儿胸中当必无膏肓之疾!”

【注释】

1想:思想,念头。

2命驾:让人驾车,出发前往。

3剖析:解析,分析,解释。

【译文】

卫玠幼年的时候,问尚书令乐广,人为什么会做梦。乐广说是因为心有所想。卫玠说:“身体和精神都不曾接触过的却在梦里出现,这也是心有所想?”乐广说:“总是有关联的。人们不曾梦见坐车进老鼠洞,或者捣碎姜蒜去吃铁杵,这都是所思没有关联的原因。”卫玠便思索关联的问题,成天思索也得不出答案,于是就生了病。乐广听说后,特意让人驾车去给他分析这个问题。卫玠的病有了起色以后,乐广感慨地说:“这孩子胸中一定不会得郁结于心的病!”

南北做学

褚季野语孙安国云:“北人学问,渊综1广博。”孙答曰:“南人学问,清通2简要。”支道林闻之,曰:“圣贤固所忘言3。自中人以还,北人看书,如显处视月;南人学问,如牖4中窥日。”

【注释】

1渊综:深厚而且融会贯通。

2清通:清楚通达。

3忘言:无须用言语来表达。

4牖:窗户。

【译文】

褚季野对孙安国说:“北方人做学问,深厚广博而且融会贯通。”孙安国回答说:“南方人做学问,清楚通达而且简明扼要。”支道林听到后,说:“对圣贤,自然不用说了,从中等才识以下的人来说,北方人读书,像是在敞亮处看月亮;南方人做学问,像是从窗户里看太阳。”

殷浩能清言

谢镇西1少时,闻殷浩能清言,故往造之。殷未过2有所通3,为谢标榜诸义,作数百语,既有佳致,兼辞条丰蔚,甚足以动心骇听4。谢注神倾意,不觉流汗交面5。殷徐语左右:“取手巾与谢郎拭面。”

【注释】

1谢镇西:谢尚。

2过:过多,过分。

3通:陈述,解释,阐发。

4骇听:骇人听闻,使人听起来惊讶。

5流汗交面:汗流满面。

【译文】

谢尚年轻时,听说殷浩擅长清谈,特意去拜访他。殷浩没有做过多的解释,只是给谢尚讲了好些道理,说了几百句话,不但谈吐举止有风度,而且辞藻丰富多采,很能动人心弦,使人震惊。谢尚全神贯注,倾心向往,不觉汗流满面。殷浩从容地吩咐手下人:“拿手巾来给谢郎擦擦脸。”

白旃檀非不馥

有北来道人好才理,与林公相遇于瓦官寺,讲《小品》。于时竺法深、孙兴公悉共听。此道人语,屡设疑难,林公辩答清析1,辞气俱爽。此道人每辄摧屈2。孙问深公:“上人当是逆风家,向来何以都不言?”深公笑而不答。林公曰:“白旃檀非不馥3,焉能逆风?”深公得此义,夷然不屑。

【注释】

1 清析:清晰透彻。

2 摧屈:受挫屈服。

3 馥:香,气味芬芳。

【译文】

有位从北方过江来的和尚很有才思,他和支道林和尚在瓦官寺相遇,两人一起研讨《小品经》。当时竺法深和尚、孙兴公等人都去听。这位和尚的谈论,屡次都设下疑难问题,支道林的答辩都清晰透彻,言辞气概都很爽利。这位和尚总是受挫屈服。孙兴公就问竺法深:“上人应该是顶风上的人士,刚才为什么一句话也不说?”竺法深笑笑,没有回答。支道林说:“白檀香并不是不香,但逆风怎能闻到香呢?”竺法深体会到这话的含义,泰然自若,毫不在意。

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