殷仲堪当之荆州，王东亭问曰：“德以居全为称，仁以不害物为名。方今宰牧华夏[1]，处杀戮之职，与本操将不乖乎？”殷答曰：“皋陶造刑辟之制[2]，不为不贤；孔丘居司寇[3]之任，未为不仁。”
殷仲堪将要去担任荆州刺史，王珣问他：“品格完美才称得上德，不害人才可以叫作仁。如今你将执掌荆州重镇，处在手握生杀大权的要职上，不是背离了你原来的操守吗？”殷仲堪答道：“皋陶制定了刑法制度，不能算不贤；孔子担任过掌管刑狱的司寇，也不能算不仁。”
[1]宰牧：治理。华夏：中国古称华夏，因荆襄一带是东晋的重镇，故用华夏来代指此地。
[2]皋陶（gao yao）：舜时的法官。刑辟：刑法。
[3]司寇：掌管刑狱的官。孔子曾任鲁国司寇。