二

作者:(南朝宋)刘义庆著 ;秦清译注 加入书签推荐本书

阮思旷奉大法[1],敬信甚至。大儿年未弱冠,忽被笃疾。儿既是偏所爱重,为之祈请三宝[2],昼夜不懈。谓至诚有感者,必当蒙佑。而儿遂不济。于是结恨释氏[3],宿命[4]都除。

阮裕信奉大乘佛教之法,崇敬信仰到了极至。他的大儿子还没到二十岁,忽然染上重病。这个儿子又是阮裕最偏爱和看重的,就为他祈求佛教三宝保佑,日夜坚持不懈。阮裕以为精诚所至,必定能感动三宝,蒙受庇佑。但儿子最终没有得救。于是阮裕从此和佛教结怨,将原来相信的宿命论全都抛弃了。

[1]大法:大乘佛教之法。

[2]三宝:佛教中称佛、法、僧为三宝。

[3]释氏:佛教的创始人是释迦牟尼,这里用释氏来代指佛教。

[4]宿命:指宿命论,即认为今生的命运是由前世的修行所决定的理论。

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