梦儿的计谋，相当成功。刚从地上爬起的心沉再向心雪作出攻击，疾扑面前，连环数腿扫踢心雪下盘。
心雪被轰至倒地，那心沉却依然狂攻不舍，跃身从高而下，狠狠地击中心雪肚腹。
但是，胜了此招的心沉，却没得到梦儿的“奖赏”。
那梦儿又是上前搀扶，但今趟，他扶起的却是心雪，以及同样的来一个吻。
或许梦儿的心，就正在享受着、玩弄着一个“游戏”，一个征服两位公主的“游戏”——
第 三 章真知杀无知
奴与婢均为人口贩卖的仆隶，奴者为男性，婢为女性，透过贩卖形式均衡劳动人口，也就能令生产力作适当调配。
奴婢大致分为“官奴婢”及“私家奴婢”，“官奴婢”大量来源是罪犯，例如某某大官或家族犯上死罪，祸及全家，上下未致斩首者，不少被剥夺自由，终生为奴婢，任由折磨。
侍女、姬妾、歌妓、舞妓、嗣子、仆役，透过拓展了的市场定位，奴婢贩卖又进入另一境界。
既然劳动力能因应需求，以贩卖形式作适当调配，平衡所需，为啥其他的人种需求不能进行一样方式买卖。
帝王君主社会体系，始终是一小撮握稳重大利益者操控建制、律法，为求满足这群皇裔、大官、权贵者的私欲，任意的贩卖人口，形形色色的巧取豪夺，也就更见猖獗。
中土大地一直为父系社会，妇女地位每况愈下，封建杜会之下，妇女的劳动力未被认同。
他们愈来愈被束缚在父权、夫权、族权及神权的粗重绳索之中，而难以解脱。
达官贵人要享受淫乐，就把他们买来当玩物，做使女；夫君欠田租欠债，竟把他们视为贵货，作为抵债。
男尊女卑、男强女弱，在绝对的重男轻女封建制度下，周而复始，长期下来便形成好可怕的结果——男女整体人口比例失衡。
中土普遍性的户户都认同，生孩子要男不要女，女儿家是赔钱货，从小便被歧视。幸而这种现象终于有了适当的自然均衡，因为“战争”，一场杀战，死的都是男丁，多年下来，女性反比男性更人多势众，更重要的，是他们都成了家中重要支柱。
男人都被召作兵丁，留在田里辛勤工作，或在家里负责一切的，都是妇女。
在无可奈何之下，妇女树立了他们的地位，证明了他们的存在价值，再也不是男人的附庸。
既已踏出第一步，可有第二步吗？
女性可以耕作、可以干粗重劳动，还可以更上一层楼，跟男人在战场上一较高下吗？
甚至是锻练武功，潜心苦练，可能在武林上压倒男人，独霸一方，成为武林至尊吗？
缺口冲破，也就难以堵住。
当男人都在埋首沙场鏖战，不少女性已努力投入武学潜练中，渐渐有人急剧提升，在剑法、掌法、腿法又或其他各种武学修为中，突破局限，成为一方强者。
从奴仆到一方之主，道路虽然崎岖不平，惟是总结情况，只是强者与弱者之区别。
强者为主人，弱者为奴仆，弱者附属强者，千年不变，变的只是形式而已。
莫问眼前的四位丑陋女人，看似依附他们的男人情僧，惟是当五人合一，分别握有“同心剑”，情况也就变得截然不同，情僧并非首领，五人实力相当，谁也是头领。
“同心剑”，同心、同意、同气、同招，五人各自攻守，有时互相配合、有时重心带领。
只是由五人谁来带领，却变化万千。五人均可作为变化之重心，教敌人难以捉摸。
“同心剑”杀力无穷，面对的只是一双汉子，一个黑、一个白，阴阳怪气，特别惹女人讨厌。
莫问从来不爱别人倒死面前，屋子里多了一具尸首，冰寒又闷，甚不是味儿，确实大杀风景。
莫问不禁摇头叹息道：“罢了，两位看清楚了吧，‘同心剑’五合为一，你们只得二人，就算幸运夺来，那又如何，也得物无所用吧？倒不如保住性命，留得青山在啊！”
只是未待黑白杀手回话，情僧已叹了一大口气，不住摇头道：“小兄弟，此言差矣！”
莫问还未来得及回话，情僧又再叹道：“这些笨蛋准备参加小白大王的‘十大神兵皇榜’杀战，让他们一走了之，岂不好容易把‘同心剑’的秘密都宣扬出去？”
黑的黝黑，白的雪白！
两人的喉头同时咕哝一声，别人都听不明白是啥意思，粗哑的嗓子沉吟的作响，像似是两头猛兽在刺激狂性。
黑个子的脸黑、手黑、指甲发黑、耳黑、唇也黑沉沉，白的那个则连毛发也白得闪亮发光。
两人都在笑，因为他们已好清楚“同心剑”不一定能助他俩战胜群雄，成为“十大神兵皇榜”胜利者之一。
然而“同心剑”却依然必须夺去，因为有好多人会重金买下，银两绝对多得足够两师兄弟下辈子享用。
他们笑，是因为原来必须三个人平分的银两，现下只剩下两个人去分。当然，要分得银两，当中有必然要完成的事，杀情僧及四位丑夫人。师兄弟俩突然背靠背，急速转动起来。
转呀转，转得奔腾疾急，快若迅雷，不消一刻，两个人变成了一个圆形物体。
又扁又圆，混合黑白，却是黑不渗白、白不渗黑，正是黑白分明，结构成一个“太极圆”出来。
“太极圆”散射出剑势如虹，登时耳边嗤嗤之声大作。开天裂地之势，直扑向情僧。