所有和尚挺直腰背。
「余亦不知是因愿来、因业来。」老和尚开门见山，不等听客错愣，「依佛家所言，我为因愿来，余不以为然，正如葛施主所言，即为因愿来，缘何一切从头再始，实则唯有从头始，方会为人所接纳。」
「何解？」
「如同佛陀，需有父、有母，方可接近身边人，方可度化身边人，佛要度猪，便不会变作狗，同猪去言语，故为度化人，便显化作人，从稚童变作青年，变作丈夫，所谓，我可，你亦可—”」
梁渠感觉自己的后背又被戳了戳。
周围人再看向自己。
又听不懂了。
梁渠想了想：「意思是‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，这是《金刚经》上的，即所有的一切，全是幻影，是表象。
佛陀为了度化人，所以变成人，和人一样经历生死轮回，如果变成猪，
一头猪和你谈觉悟，你就会觉得荒谬而警惕了。」
葛道长问了一个不相干的问题，老和尚则用刚讲的《金刚经》内容作答。
巧妙的很。
「感觉很厉害—」曹让摩下巴。
「自然厉害。」
梁渠亲眼看到悬空寺的和尚全放松下来，显然这个回答是符合「佛门正确」的。
但老和尚肯定不是一味正确的人。
列举出数个例子来证明因愿而来的正确性、合理性，老和尚话锋一转。
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是名魔业禅宗又云：‘挑水砍柴无非妙道’
私以为，吾先为因业而来，后发菩提心，转乘愿而来。」