而据传此村百年前，曾亲眼目睹河神化作青鱼过境，是故迷信成风，便是今日阻拦下来，改作某日无人之时，仍会继续祭祀，先前带头乡老，更是献祭了自己的亲孙女，言必谈嫁与河神享福。」
「官府有管过吗？」
「管过，昔日地方几任县令都颇为贤明，做过努力，然而收效甚微，一来地方太远，寻常吏员不愿费力往来，二来，移风易俗成本高昂，下了禁令，村民视若无睹，相互包庇，难以监管。
三来————此村危害并不巨大，数十年间，献祭少女不过三人，且都是村民自愿，认为被选上是享福」，偶尔失足淹死的孩童数目都比这多，慢慢的不见成效，办好政绩也不大，便懒得理会。」
梁渠捏捏眉心，明白过来。
他本来想着，或许是一次「西门豹故事」的复刻。
地方豪强为了敛财，伙同巫婆，故意编造河神娶亲的情况，哄骗百姓。
自己只要来一场「魔法对轰」，效仿老祖宗的智慧，言明「是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。」
投巫婆、乡老、豪强入河，一一去除首恶，就能轻松解决，顺便给河泊所的官员们一点小小的「淮王智慧」震撼。
可谓从从容容，游刃有余。
结果搞半天，彻头彻尾的封建迷信！地方乡老带头冲锋，直接把自家亲孙女献祭给河神，展示虔诚，「以身作则」。
上哪说理？
换作正常逻辑，这种事情确实难以处理，上百年，好几代人的熏陶，人人坚信不疑。要是赶巧，两次献祭都「有用」，直接给思想打上烙印。
需要通过长时间的教育，且教育本身，要对世界有一个足够正确，逻辑自洽的学科基础，方能移风易俗。
这做起来的功夫就长了。
成本远大于几十年死两三个的现状，牙行里的买个丫鬟才多少，几任县令试过麻烦，直接放弃。
但是————
现在不是正常逻辑！
谁说西门豹故事的「魔法对轰」经典不能引人启发，举一反三？
别给我祭祀少女，我真不是河神？
不！