赵俣头戴七梁进贤冠，冠缀珠玉，垂缨络。
他身穿一袭绛纱蟒袍，袍身上金蟒昂首，四爪攫云。
赵俣略微整理一下罩在外面的天青罗纱，不疾不徐地抬头四顾。
他看到不远处的高世德后，诧异道：“高衙内？”
高世德忙拱手行礼，并微微欠身：“见过燕王殿下。”
赵俣脸上露出一抹笑容，“呵呵，不必多礼。”
他又上下打量高世德一番，“你什么时候回来的？”
“昨日刚回来，此前多谢殿下抬举。”
赵俣摆了摆手，“哎，这点小事提它作甚？本王还要感谢你呢。”
他往垂拱殿方向看了看，低声道：“如今你也回来了，晚上到我府上喝两杯如何？”
“恭敬不如从命。”
“好，那就这么说定了。”
高世德见赵俣如此作态，心道：‘不是吧，一个王爷说话也这么小心翼翼的？’
其实宋朝的王爷都不怎么上朝，也很少管理具体事务。
毕竟，如今这一脉的祖宗赵光义，就是这么登基的，他们要防患于未然。
因为“皇帝与士大夫共治天下”的基本原则，国家各项具体行政事务主要由文官集团处理。
所以，皇帝需要的是治世之能臣，而非自己有治世能力，他只需要学好礼义廉耻，做出善民的最终决策即可。
宋代皇帝对皇子乃至太子的教育更侧重于道德教化，而非具体的治国技术。
他们学的是礼义廉耻，读的是《孝经》《论语》《尚书》《资治通鉴》等，即便太子也很少接触财政、军事等实务知识。
有兴趣的，就登基后学一点，没兴趣就实行“垂拱而治”。
这是宋代皇室的教育传统，以道德优先，“君德”重于“君能”。