第114章 :血与骨之花·与血肉之神的第一次正式“对视”。

作者:鸽子与咸鱼 加入书签推荐本书

此乃大术士为欲肉立下的核心信条,或者也可以说是核心纲领,它的作用跟天国的[乌托邦纲领]和[人类至上主义]在某种程度上有着异曲同工之秒。

两者都认为自己有引领人类之义务和本职。

只不过,欲肉的[引领血肉]已经彻底的变味了,跟亚恩期盼的已经是两个极端的存在。

【开始进食——】

迈克的灵魂在这股力量中逐渐消散,他的意识在无尽的恐惧和疯狂中不断崩溃。

咔嚓——

连一秒都不到的时间,骨骇就化为灰尘消失在以太深空。

这祭品对于其他神明来说是可有可无的东西,对于血肉之神来说同样子也是可有可无的东西。

但是,【祂覆盖的无垠】跟其他神明不同的在于,祂的每一个部位都可以是独立的个体。

哪怕在微小的部位,没有任何神明比【祂覆盖的无垠】要来的“慷慨”。

哪怕比迈克这样子的祭品还要低端的东西,只要进行[神餐],都能够获得与之配对的回应。

而且,不高兴和没头脑之所以还被欲肉教和其他谱系的人称呼为大盲神,有极大一部分原因是祂有时候是真的又盲又聋。

加上祂有求必应的“慷慨”,让欲肉教在进行神餐仪式多了一种赌池抽卡的既视感。。

食罪谱系的超凡体系中的[神餐]正是建立在这种回应之上,只要有回应,他们就能够借机吞噬进食。

亚恩知道宇宙间有诸多神明,但他并不信奉,他认为可以通过某些方式“吞食”这些实体。

这就亚恩所树立的第二条核心信条:『圣典性地进食神明』。

他从来不信神明,不设信仰。

他的国,他的追随者在他行走于尘世时都以先知和大术士称呼他。

这也是欲肉超凡之基,[神餐仪式]的由来。

【献祭完成——】

【亚大珀斯:本次为主体献祭——】

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