陆文修沉吟片刻，缓缓开口。
“《易》有言，形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
“《论语》又言，君子不器。”
“圣贤之学，首重修身明德，教人辨礼义、正人心。”
“可新学却将水利、农政、算学、营造列入正课，甚至让工匠和农夫站在讲堂之上教授士子。”
“若天下读书人皆去钻研器物，以有用无用评判学问，长此以往，岂不是舍道逐器，以末乱本？”
陆文修的声音苍老，却沉稳有力。
最后一个字落下时，周围不少夫子已经暗暗点头。
这并不是一句刻意刁难人的冷僻经义，而是直接问向了新学的根本。
道与器，本与末。
这正是新旧两学之间争论最激烈的地方。
若王明远承认实用重于义理，新学便会被钉在舍本逐末的位置上。
可若他说义理重于实用，那新学又还有什么存在的必要？
不少年轻士子屏住呼吸，方才还显得群情激愤的前院，也一点点安静下来。
所有人都在等王明远作答，王明远却没有立刻开口。
他抬头看了一眼周围的讲堂，又看向院中那口仍在微微震颤的大钟。
片刻后，才缓缓说道：“陆院长方才所引，只引了前半句。”
陆文修眉头微动。
王明远继续道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
“可后面还有一句，化而裁之谓之变，推而行之谓之通！”
周围几名夫子的神色微微一变。