陆九渊尝谓：“六经注我，我注六经。”
太子自幼所习，皆为经书圣礼？
心学不废他书，却告他：阅遍万物，终须回到自己心里来。
魏逆生今日在太子心中埋下的，便是这一粒种子。
不是否定四书五经，是在四书五经之外，多开一扇通往“心”的窗。
如今，窗已开，缝已透，光已入。
.......
“殿下所问，正是臣方才话中未尽之意。
臣说‘以心为尺’，可尺有长短，心有广狭。
孩提之童之良知，能知亲敬
圣贤之良知，能知天地。
非良知有异，乃心体之明暗不同。
明则广，暗则狭。
殿下今日读书、观政、阅奏章，便是磨镜之工。
镜磨得越亮，心体便越明，所量之物便越真切。
若殿下不读书，心镜便如蒙尘之铜，虽有良能，亦照不真切。
可若殿下只读书而不磨心，则镜虽光洁，却无物可照。
二者不可偏废。”
闻言至此，姜珩端坐案后，素白锦袍沐着午后日光
温润沉静，恰似琢磨之玉。
此刻，他忆起多年前，东宫初开经筵儒师所训第一句圣言