老臣则问：火自何来？张家集之事，老卒固有所怨，怨在有田者失其田，无田者绝其生。
他等护田，天理宜然，何足深怪？
今有大火者三，非屯非户，乃从中鼓噪，摇弄是非，递刀放火，借老卒之怨，行要挟朝廷之计。
此三人者，亦老卒耶？亦张家集之人耶？老臣窃以为不然！”
秦晏复进半步，声若金石，直指寇元：“寇阁老只问‘火起何处’，却未问‘火由谁纵’。
老臣今日，敢以三尺残躯，叩问阁老：宁夏之火，烧的是清田之庐，还是朝堂之纲？
若阁老不知纵火者为谁，老臣愿为阁老一一指之！！”
寇元一噎。
秦晏复前一步，正色奏曰：“周铨已平其乱，且当众立诺：老卒之田，一亩不动。
此非姑息，乃安民之善政！
今日废军田，明日是不是还要废清丈？
后日是不是连边饷之制也要一并翻过去？
若以一乱而废一政，则天下新法，宁有可行者乎？
《孟子》曰：天时不如地利，地利不如人和。
军田之政，所谓和者，老卒之心。
老卒之心既安，则边墙自固，甘宁可守。
此平戎之根本，岂可轻弃！
老臣敢请陛下：察其乱源，存其政本。
火者，去之，田者，留之。”
话未尽，王堪自都察院班中出，执笏而奏：“臣附议秦公之言！”
“陛下，乱者，人也。政者，本也。