很有些锋利！
许观澜没有从佛经之中寻找破绽，而是直接将佛门的“无执”推到了“无情”！
旃檀若说母爱、忠君、爱国皆是执念，那佛法便会成为教人无情无义的邪法！
可他若说这些不是执念。
许观澜便可以继续追问，同样都是无法割舍的感情，凭什么有些叫仁爱，有些却叫执迷？
你佛门又凭什么决定，什么该留，什么该放？
论台之上。
旃檀也第一次真正皱紧了眉头，意识到了这个问题的棘手。
他沉默了足足十余息。
随后。
他抬起头，一脸认真地道。
“许施主错了。”
许观澜眯起眼睛，继续出声问道。
“学生错在何处？”
旃檀神色凝重，缓缓的道，“我佛门的无执，从来就不等于无情！”
“佛门真正要人放下的不是对父母的孝，不是对家国的忠，更不是对苍生的怜悯之心，而是以爱为名的占有，以忠为名的仇恨，以及以善为名，来满足自己的一己私欲！”
许观澜眉头紧皱，冷笑道，“法师此言，未免太过笼统！”
“那学生又问了，何为爱？”
“何又为占有？”
旃檀没有直接解释，反而另辟蹊径的问道。
“若一名父亲亲眼看见自己的儿子杀人，却因为疼爱儿子，替他藏匿凶器、毁去证据。”