不错！
情与执的界限，究竟在哪里？
若连一个明确的标准都没有，那旃檀方才所说的一切，依旧只是任由佛门解释！
旃檀却像是早已料到许观澜会有此问。
他出声反问道，“许施主乃明经魁首，应当读过圣贤书中的一句话。”
“何话？”
旃檀笑着道，“此话为发乎情，止乎礼义。”
轰隆！
许观澜的瞳孔微微收缩。
旃檀继续道，“儒家从未因为情可能令人犯错，便要世人绝情，而是以礼义来约束，我佛门也同样如此。”
“佛门不灭人情，只是要人千万莫要因一己之情生出贪、嗔、痴三毒，进而来伤害众生百姓！”
“儒家以礼义约情，我佛门便以戒律约心。”
“情未遮蔽是非，便仍是情。”
“情若已经令人不辨善恶，便成了执！”
“二者所用之法不同，却都不是要将人变成无情无义的木石！”
说到这里。
旃檀直视许观澜，“许施主的第一问，是将出世当作弃世，第二问，又将无执当作无情。”
“可我佛门万般佛经之中，又可有一句教人不孝父母？”
“可有一句教人不顾家国？”
“又可有一句教人漠视苍生？”
“许施主若能找出一句，小僧今日便当众认输！”