三大圣人各有感悟，却终究殊途同归。
洪荒万古格局，自此彻底改写。
可九天仙圣的静观不语、天道规则的留白缺位，落在人间，却化作了一场无声无息、蔓延九州的时代变局。
盛世太长久，长久到人间众生已然忘却苦难。
如今的人族子民，生下来便见山河安稳、五谷丰登、礼乐盛行、社稷安定。他们从未经历上古蛮荒的颠沛流离，从未见证先祖抗天争命的浴血厮杀，从未体会过祀天纳贡、气运被夺的卑微屈辱。
对后世万民而言，天道无情、仙圣压迫，只是史书上冰冷的文字、先贤口中遥远的传说。
太平生安逸，安逸生骄奢，骄奢生私欲。
最先滋生私心的，是执掌地方权柄的部族贵族、朝堂世卿。
尧舜治世，以公心定天下，以贤能任官吏，权柄为民、社稷为公。朝堂无世袭之官，地方无永久之贵，有功则赏、有德则升、无能则退、失职则免，全然以苍生社稷为先，无半分私念偏袒。
可岁月流转，一代代贤臣良将老去，一代代新生权贵崛起。新的权贵生于盛世、长于尊荣，未曾亲历人间苦难，不解公天下的来之不易，只知手握权柄便可统领一方、尊贵一世。
他们渐渐开始自问：人皇之位，为何不可血脉相传？
部族权柄，为何不能子孙承袭？
先贤创下的盛世基业，为何要拱手让于布衣寒士、山野闲人？
私念如地底草种，借盛世沃土，悄然生根、暗中蔓延，无声无息穿透朝堂郡县、九州部族。
起初，只是细微的徇私偏袒。官吏选拔，不再唯德唯才，悄然偏向亲族子弟、世家后人；资源分配，不再均等普惠，隐隐向权贵阶层、豪强部族倾斜。
继而，便是礼制的悄然松动。
尧帝废祀天之礼，定下“香火敬先祖、供奉济苍生”的人间铁规。可如今，不少偏远部族、世家封地，开始悄悄恢复旧俗，私设仙坛、暗祭天道。
并非他们诚心敬畏仙圣、臣服天道，而是这些世家权贵敏锐察觉：人道公心，制衡权柄、束缚私欲；而天道仙规，尊血脉、分贵贱、定尊卑。
若借天道名分，便可抬高自身血脉尊贵；若借仙圣虚名，便可固化家族权柄传承。
公天下讲民心、讲贤德、讲公平，打碎一切血脉桎梏；
旧天道讲天命、讲根脚、讲定数，固化一切尊卑等级。