有马芳在大同，翁万达在蓟州，王安在古北口，随时可以奉召领兵回京驰援的情况下，朱载圳有什麽好怕的。
何况在他看来，勳贵们都还是很通情达理的，至於文官和地主，嗬，他们的软弱性和妥协性可也一点都不小。
嘉靖看着那竖子眉宇间闪出锐不可挡的锋芒，一时竟有些怔神，而後语气平淡的说道：“明面上的阻力倒还好说，但妇孺愚善，上不体恤朝廷，下不关心贫民，只懂得礼敬僧众，岁岁进山焚香、年年捐银祈福，早已将佛门当作心安归宿。
一旦查寺田封质库清僧弊，在市井间便是朝廷苛待沙门断绝福报，来日各地天灾一发，便都要归咎於你一人身上，届时言官御史，奏疏漫天，诅咒天谴，市井谣言必将此起彼伏。”
朱载面色不变，百姓的迷信，在将来都还存在，何况是如今。
就是真把某个寺庙僧众的罪孽公之於众，也有的是人不信，说是锦衣卫厂卫这等朝廷鹰犬栽赃嫁祸…
悠悠众口，岂是什麽真相能堵住的。
难道他在东南整治的不是贪官污吏，盐商水匪，但还不是被污名叫做孝陵阎王，传言他膀大腰圆天性嗜杀暴虐，好吃人肉好喝人血好用人骨器，夜宿铁馆，必听惨叫方可入眠…
荒诞不经，漏洞百出，却传遍东南、流入京师，人人乐道、人人附会。
他自赈灾以来，做了许多事，损害了多少勳贵官吏士绅商贾的利益，明面上自然没人敢於对他不敬，但不代表人家就不恨他了。
用文笔谣言出出气，是最正常的了。
说不准连他的野史都写好，埋在什麽地方，或者传於子孙，就等着有朝一日，出口恶气。
但若就因为顾惜名声，就不做事了，那才是可笑。
朱载圳仰着头与父皇对视，传递出自己的坚定：“儿臣不在乎这些，只在乎国库能否充盈。”
受国之垢，是谓社稷主，受国不祥，是为天下王，这竖子，或许真能中兴我家。
嘉靖忍不住想着史书上父子相传共创盛世的伟业，文景之治，昭宣中兴，仁宣之治…
再如何笃信的人，中风了也要想想身後事了，何况按照蓝神仙的说法，就算渡过这人劫，也得是像陶仙师那样屍解登仙，而不可能肉身久住人世。
“你倒是硬气。”
嘉靖下意识算了算，朝廷十几年前简单清丈过一次，北直隶向朝廷缴纳粮税的田亩大概有二十八万顷，实征缴米约四十二万石，麦十七万五千石。
如果按照这竖子的想法，肯定不只是要动僧道，全清查下去，少说收回二三十万顷田亩，将他们归入朝廷征收粮食的范畴内，那一年能多收数十万石粮食。
如此朝廷对东南的依赖都会下降一些，也更有余力支援北疆的粮饷，那样皇权自然也得到了强化。