「有可能是受了同化影响。」玲弓说，「毒算子只用一天就能影响佩尔希卡的思维，想对付大祭司轻而易举。」
「你说得对，但也不能把每一个人都当成毒算子，这样一来事儿就没法办了。」吕文均揉着额头，「有什麽问题吗？」
佩尔希卡问道：「你刚刚说『夜魇』？你什麽时候知道了那个妖怪的名字？」
「哦你提醒我了，事儿太多了我还没来得及解释。」吕文均深吸一口气，「情况是这样的，你们听过『克苏鲁神话』这个概念吗？」
玲弓茫然：「没有……」
「克苏鲁神话，是美国近代家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特用一系列科幻恐怖故事构筑的虚构世界观。这个世界观对於20~21世纪的大量文娱作品产生了启发效果，且吸引了大量爱好者参与创作，直至今日仍有新作品问世。」吕文均说，「克苏鲁神话的世界观底色是这样的：绝望的宇宙中充满了不可理喻的神与危险种族，人类所知的常识与理智在它们面前脆弱得像一层纸。」
「这些外神、外星人与神话生物在地球上留下了大量的异端科技、眷属与魔法书之类的东西，每一个残留物都有可能唤醒不可名状的存在，任何一个外神的苏醒都可能造成地球的毁灭。」
「这个创作是什麽时候开始的？」佩尔希卡皱眉。
「首部作品1926年面世，其中所有角色存在时间不到百年。」吕文均摊手，「所以我最开始都没往这个方向联想……因为它们的历史太短了！」
有相当知名度的故事角色，会在故事的流传中成为幻灵，这是在第一学期的都市传说课上就讲过的基本概念。他们在比尔的课上接触了大量的都市传说，其中大多数是网络时代出现的「新人」，少部分则如弹簧腿杰克一样有着百年以上的历史。
而那些例子说明了一个基本原则，那就是幻灵的知名度与设定只能在一定的历史框架下影响其能力。
近代的知名故事中不乏挥手间粉碎城市或陆地的角色，然而那样的存在没有成为幻灵，因为他们的存在历史不足以支撑起他们的设定。越是强大的角色与设定，就越需要知名度与历史的帮助才能「活过来」，而百年的时光实在太短，短期流行的故事充其量是「异说」，仅能让小小的怪谈们成为幻灵。
而克苏鲁神话中的角色有着过於强大的设定与过短的历史，这意味着至少要再经过数个百年，当故事仍然被人们铭记而成为「奇谭」时，它们中的少部分才得以作为奇谭级的幻灵成立。
可今天它们偏偏就这样堂而皇之地出现了，带着明显强於异说的力量与匪夷所思的能力。这种反常的现象背後只有一种理由。
「伪典？」佩尔希卡想明白了，「就像你那个完全违反常识的开膛手杰克一样，有传奇以上的魔法师以克苏鲁神话为题材，制造了一系列的伪典幻灵？」
「我想事实如此。」吕文均说，「我昨天晚上赌有两个学者在这里，一个是毒算子，另一个估计就是制造这些克系神话生物的罪魁祸首。我先把我认出来的和你们说一下……」
首先是，没有面孔的「夜魇」。这种神话生物活跃在幻梦境中，是外神伊波·兹特尔与旧神诺登斯的使者。它们往往用於看守与监视，会将侵入者们抓捕後带到高空。
然後是，已经打过交道的钻地魔虫和修格斯，分别是在地底活跃的大块头和特别难杀攻击性极强的超级史莱姆。最後是那团在最後杀出突袭的诡异的色彩……
「我认为那是『星之彩』。」吕文均说，「这玩意是一种外星种族，能够吸收周围的生命力，被吸乾生命力的倒霉蛋就会变成我们中午看到的那些灰白色的花花草草。用术式来说明的话，比较像奶奶的『死转千花』。」
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玲弓无言望着天花板：「这都是什麽啊……」