吴耀回到洞府，盘膝坐下，将那本残破的《五毒丹经》重新摊在膝上。
方才只是粗略翻了几页，便已觉得此书不凡，如今静下心来仔细研读，才发现自己还是低估了它。
夜明珠的柔光下，古旧的纸页泛着黄，边角多处残缺，有不少页码已经遗失。
但仅存的文字工整端严。
每一味药材的辨识、每一道丹火的火候、每一方丹药的君臣佐使配伍，都写得清清楚楚，条理分明。
开篇便是一句总纲。
“五毒者，天地之精也。
善用者为药，不善用者为毒。
药毒之间，存乎一心。”
吴耀逐页细读，越看越是心惊。
这本丹经对五毒的研究堪称登峰造极。
光是蜈蚣一味，便记载了三十六种不同的处理方法。
晒干为末可入散剂，酒浸七日可入汤剂，活体制毒可取毒腺，甲壳煅烧可入膏方。
蜘蛛毒液的采集与保存、蛇胆的炮制、蝎尾毒针的淬炼、蟾酥的提取与纯化。
每一种毒物都被剖析到了极致，从毒性药理到丹方应用，体系完备，逻辑严谨。
这不是一本邪书。
写这本丹经的人，一定是个对丹道有着极深理解的宗师级人物。
只不过他所走的路子与正统丹道不同，正统丹道用灵芝仙草，他用五毒之物。
但殊途同归，最终的目的都是炼出能够助人突破、增进修为的丹药。
吴耀这一研究便入了迷。
他将丹经中的每一页都反复研读，遇到残缺不全的地方便结合上下文推测补充，遇到晦涩难懂之处便在石壁上刻字推演。