话音落下，众考生纷纷提笔，开始答题。
王言深吸一口气，收敛心神，将注意力完全集中在试卷上。
先将几道教令院的基础知识题目答上。
然后，王言开始回答正式的考题。
翻译题：请将下方古须弥语转译为通用语，要求词义表达通畅。
所谓的古须弥语，其实就是一长串的象形符号。
【????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????】
王言目光扫过，不用金手指发力，便提笔回答。
【智慧非独属于学者，亦存于寻常言语之中；言语非空泛之音，乃承载真理之器。】
不是王言翻译的快，而是这句话是写在《知论派史：文字学者的传承》这本书的序言里的。
王言天天看，自然能认得。
提笔继续。
语源分析题：
【请分析赤王文明后期碑文中的字符“??”在三种不同语境下的语义演变，并说明其与现代须弥语中“???”的潜在联系。】
王言略作思考，回忆起在《赤王语系考》中读到的内容。
“??”这个字符，在赤王语系中，象征生命和沙子。
而“???”这个词，在现代须弥语中也意为沙子，在通用语中转写为‘raml’。
思索片刻，王言提笔回答：
【该字符原初形态为‘??’，在祭祀文中专指‘赤王赋予的生命之沙’；在民用契约中简化为‘??’，表示‘可耕作的沙地’；到了晚期碑刻中与‘??’（水）组合成‘????’，喻指‘绿洲’。现代须弥语‘???’可能源于该字符的方言读音‘ram-l’，经数百年音变脱落尾音而来。】
写完后，王言又读了一遍，确认没有问题后，才继续下一题。
下一题是一道符文学的应用题。