他改革军户制，不过是为了“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。
为了这虚无缥缈的忠君。
他甚至愿意毫不犹豫地牺牲自己。
甚至……
他愿意毫无心理负担地，去牺牲一个无辜的平民女子！
放在这个时代。
张衡的行为和本心，绝对是无可挑剔的。
这叫死节！
这叫忠义！
若是他真能侥幸成事，哪怕死后进入文哲十庙，享受千秋香火，也是理所应当。他甚至会被青史大吹特吹，被历代帝王塑造成教化百官的完美标杆，供百官敬仰学习！
但，说一千道一万。
在郭年看来。
张衡与他终究不是同类人！
甚至，说句极度自负、狂妄的话——
张衡，不配与他郭年同行！
郭年也是为了国家着想，但他为国的前提，是为民！
因为没有大家，自然就没有小家。国家的强盛，是保护百姓不受外族欺凌的盾牌。所以，他郭年是为民，顺带为国。
而张衡呢？
他是忠君，为了皇权的稳固去“牧民”！
张衡是为天子牧民的忠臣；郭年则是人民万岁的逆行者！
两人的底色，天差地别。