皋月继续说道：“文章前半部分一直在写下人的处境。他失去了工作，在雨里无处可去，眼前只有饥饿和死亡。可是他还没有办法直接承认自己会去做坏事，所以他一直停在罗生门下。”
“因此，这里的‘停留’并不只是身体上的停留，也是心理上的停留。”
教室里很安静。
连平时最容易在课堂上走神的几个学生，也都听得很认真。
“后来他看见老太婆拔死人头发，第一反应是愤怒。”
“因为在那个时候，他还站在一个审判者的位置上，觉得自己至少比老太婆干净。可老太婆说，那些死去的人生前也用欺骗的方式活着，所以她为了不饿死而拔头发，并不算特别可耻。”
皋月说到这里，停顿了一下。
“这句话，改变了下人的位置。”
佐和子的眼神微微亮了起来。
皋月没有看黑板，只看着课本的方向，声音不高，却足够整个教室听清。
“在那之前，他是看见恶的人。可是在听完老太婆的话以后，他发现自己也可以使用同样的理由——既然老太婆可以为了活下去剥死人头发，他也同样可以为了活下去剥老太婆的衣服。”
“老太婆本来是在为自己辩解，可她的辩解反而替下人打开了一扇门，让他从犹豫变成了行动。”
她抬起眼，看向佐和子。
“所以这里的变化，并不是单纯从善到恶。作者写的是一个人如何把别人的理由拿来变成自己的理由。”
“老太婆用那套说法替自己开脱，也等于替下人找好了动手的借口。等下人冲向她的时候，他已经不需要再说服自己了。”
教室里一时间没人说话。
佐和子甚至忘了立刻接话。
皋月回答得很清楚，也很完整。
她把人物处境、心理转折和叙事结构都说到了，而最让佐和子意外的是，她说这些话的时候并不像在背答案，而是真的理解了这篇文章。
一个三年只来了四十二天的学生，坐回教室一周以后，竟然能把课堂问题答到这种程度。
佐和子忽然觉得，自己之前准备的那几份补充讲义，大概是有些多余了。