说这些就扯远了，但在短暂的交流当中，维萨里奥已经差不多摸透了眼前雌雄莫辩的男人差不多是抱着什么想法，那么从他的视角来看维萨里奥的十四行诗和戏剧，显得“太过激进”也就很正常了。
大伙儿都还只是借着古文复兴的皮搞新的文化运动，怎么你给真整上了？
这甚至不是什么批判，而是在说：大哥你比我还勇。
“您的批评很准确。”
维萨里奥喝了口从“东方”带回来的茶，说道：“确实《珍珠城商人》走的有些太急了，它更像是一种本能的释放。我在读您早期的爱情诗时，看到您用世俗的容颜去隐喻内心的挣扎，就想着也许能把这种挣扎直接搬到市井的法庭上去。”
维萨里奥直接一个以柔克刚加马屁拍了回去，“我是受了您的启发”，反正对方不是真批评，千破万破马屁不破，先吹一波对方再说。
特里希诺的身体微微前倾，显然这个马屁对对方来说也十分受用，柔声继续说道：“是的，诗词戏剧应该都是颂扬德行，我们应该更加注重这些在故事之外的引导。”
这是一个很中肯的建议，即便维萨里奥写的有些激进，但只要总体方向上是引人向上的，就能够避免很多批评。
简单来说就是：“正能量噢兄弟们。”
维萨里奥思考了一下，说道：“您说的很对，这种基于人自身价值的探索，终究需要一种人文主义的锚点来统合它。”
在维萨里奥说完之后，现场突然安静了下来，壁炉里的柴火发出清脆的爆裂声。
特里希诺面露疑惑：“‘人文主义’...是什么？”
维萨里奥顿了一下，突然意识到在这个世界，在这个时间点，“人文主义”这个直接概括了整个时代变革内核的专有名词，还没有被正式发明出来，整个文化界虽然已经有了人文主义的相关思想，但还没对这个主义有着什么具体的概括。
自己居然不小心犯了一个穿越者们经常犯的错误，把后世总结当成这个世界已经存在的东西给说了出来。
但在略微思考之后，维萨里奥还是一本正经的解释了起来：“神学是研究教典，研究光明之主的学问，而我所说的这个人文主义，则是关心神之下的人。”
“仔细想想，像是特里希诺诗社的诗不也是这样吗？你们也未必是在歌颂爱情，称赞某个具体的女人，就好像是那首献给劳拉的长诗，把劳拉换成其他人也一样成立，重要的是一个人在渴望、痛苦、赞美与追寻中的全部存在。”
维萨里奥的想法很简单，只要特里希诺把人文主义的思想传播出去，那么自己之后上演的戏剧就要顺利很多，也会少很多批评和抵触的声音。
此时的特里希诺心中顿时闪过一丝明悟，之前的特里希诺好像一直在雾里看花。
为什么研究诗歌？为什么研究历史？为什么去研究那统一过的古老帝国？
有人说是为了修辞，有人说是为了德行，有人说是为了恢复帝国荣光。
但维萨里奥的这番话却突然让特里希诺犹如醍醐灌顶。