因此这次起兵自然也没能成功，很快就被镇压下去。
朱充灼也被逮捕押回京师，赐死，焚其尸，代王府内的长史等官也皆被逮捕治罪。
从这件事便可看出，代王一脉早就与白莲教来往甚密，与鞑靼人也定是早有私通，只是在事发之前，没有被端上台面罢了。
大明的皇室宗亲尚且如此。
那么整个山西以代王马首是瞻的世家、晋商、边将，自然八成都是有样学样。
另外史料亦有记载。
此前他提到的那个李福达，输粟捐官，出任山西太原卫指挥使之后，亦是向山西、乃至朝堂上的官员输送了不少利益。
因此才成功把太原变成了白莲教大本营，并以太原为核心，向周边辐射辐射，自此使得山西成了这个时代白莲教最泛滥的地区。
如果说当地的官员、世家、晋商不知道白莲教的存在，鄢懋卿是绝对不会相信的。
毕竟哪怕到了后世，前些年传销组织泛滥的时候。
那些传销组织哪怕将据点设在某些帽子所的眼皮底下，每日人员不断进进出出，甚至公开授课洗脑，哪怕周围的居民打了电话，或是亲属找上门去寻人，也都是没人管的。
鄢懋卿有一个亲戚就遭遇过这种事，帽子到了据点现场，最多只是把亲属来找的人给领出来，然后就没有然后了……
听闻这件事的时候，鄢懋卿真是刷新了三观。
因此鄢懋卿有理由怀疑，这些官员、世家和晋商本身就是白莲教利益中的一环。
而且玩的应该也是一手“黄老爷的钱如数奉还，百姓的钱四六分账”，因此白莲教在山西才有生存的土壤。
毕竟这个时代大明各地主要还是庄园经济模式。
千万不要小看每一个村口的“情报组织”，任何外来的人或事，在进村的那一刻，就已经没有秘密可言。
如果没有这些地方官员、世家和晋商的支持与合作，至高无上的皇权都下不了乡，更不要说区区一个白莲教……
……
如此想着的过程中，鄢懋卿已经回到了詹事府。
不能躺平的时候，他的执行力其实还是挺强的，第一时间便将沈坤和高拱招了过来：