他当然明白莱昂纳尔将这份稿件投给《费加罗报》，而不是《小巴黎人报》或者《共和国报》的原因。
《费加罗报》的读者受众，是巴黎保守主义的中产阶级精英们，他们往往是殖民政策的受益者。
莱昂纳尔的这篇文章，就是在挑战他们的观念——
并不是大声呼号儒勒·费里有多么虚伪，而是告诉这个国家的中坚阶层，殖民扩张有多么荒谬。
如果拉莫特打回这篇投稿，莱昂纳尔自然很容易就能找到下一家发表的报纸。
但到时候，《费加罗报》怕又是要遭受到同行的奚落和嘲笑了。
拉莫特不想《本雅明·布冬奇事》的舆论风波再次降临到这份报纸头上。
犹豫再三，他还是将这篇《被荣耀的，与被阉割的》交给排字工。
不过他特地加上了一个「编者按」，声明这篇文章并不代表《费加罗报》的立场。
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次日，最新一期的《费加罗报》发行了，莱昂纳尔的文章果然引起了巴黎读者与文化精英们的热议。
与公社分子们激烈的基调相比，莱昂纳尔这篇文章显得更加“内省”和“深刻”。
“索雷尔这次的角度太独特了！”
“他不谈经济剥削，也不谈政治压迫，而是谈‘精神阉割’。”
“确实，这种伤害，比物质掠夺更隐蔽，也更难以愈合。”
就连一些原本对激进左翼言论不感冒的温和派读者，也被这篇文章所触动。
一位不愿意透露姓名的政府官员就在接受记者采访时表示：
“莱昂纳尔说的有道理。我们在阿尔及利亚推行法语教育，不也是为了培养‘有法国头脑的阿尔及利亚人’吗？”
当然，也有批评的声音。一些殖民政策的坚定支持者很快就在报纸上撰文。
他们指责莱昂纳尔“危言耸听”“抹黑法国的文明传播事业”，认为他忽视了殖民带来的“进步”和“现代化”。
但这些反驳者很快发现了一个尴尬的事实——