皇帝做了什么，正史里可能有；但一个敦煌人干旱时借了几斗麦子、一个孩子哪天挨先生罚抄，只有这些纸能告诉我们。”
庞云又看了一眼那张习字纸，嫌弃地说：“这个学生的字写得真丑！”
“所以你写作业要认真一点。”张婷老师一本正经地说，“说不定一千年以后也有人隔着玻璃这样说你的作业。”
学生们都被逗得笑了起来。
下一座展柜里是《金刚经》的复制品，卷子被全部展开，接近5米长，前端印着佛陀说法图，末尾有一行题记。
讲解员让他们看日期：“咸通九年四月十五日，换算成公历是868年5月11日。王玠为了给父母祈福，出资印造，普施天下。
这是目前所知最早有明确日期的完整的印刷书籍！”
“比欧洲早多少年？”张潮问。
“如果你们想到的是古登堡，早了将近600年。它证明9世纪，中国已经可以把雕版、插图、长卷装帧这些技术完美结合起来。”
张潮心想原来展柜里最有名的一张纸，并不是皇帝下令印的，只是一个叫王玠的人想替父母做一件好事——时间果然很公平！
星图前面围的人更多，12幅长方形的星图依次排列，末尾还有一幅北天极附近的圆图。
投影仪把其中一段放大到墙上，红、黑两色的小圆点密密麻麻。
“这里一共标出了1300多颗星星。”讲解员说，“研究人员根据避讳字、书体和天象资料，判断抄绘年代大约在7世纪后半叶。
法国天文学家、中国文献专家和敦煌研究院合作，把星位输入计算机，发现多数星点与实际位置的误差只有几度。”
和张潮同班的音乐才女宋诗语抬头数了一阵：“没有望远镜，他们怎么画的？”
“一代代观测、记录，再把不同纬度能看到的星象汇总起来。这可能是正式星图的副本，也可能是观星使随身使用的记录本。
敦煌文献有趣就在这里——它既给了你一个答案，但也会顺手再留下几个问题。”
乐谱展柜旁边放着三副耳机，宋诗语戴上一副，听了十几秒便皱起眉头。
“怎么同一首曲子有三种演绎方式，听起来还完全不同，几乎像三首曲子了？”
讲解员有些惊讶：“你听出来了？那是因为敦煌琵琶谱只留下了指法谱，没有把节奏、速度和轻重的要求完整展现。
中国、日本和法国的研究小组各自复原，谁也说服不了谁。2000年的世界敦煌学大会上，为这个问题争论了两天。”