杨大壮心知，这消息源头多半就在中城兵马司内部。
这等骇人听闻之事，纵使邹大人三令五申要求保密，又怎能禁绝下属们回家后对妻儿谈及？
消息传至西城，皆因那边罗寺转弯有座洋和尚（天主教）建的教堂，里面的传教士宣讲其教义中“死后复活”之事已有数十年。
如今听闻身边竟有类似“神迹”发生，那些洋教徒自然会大肆宣扬。
更让杨大壮受宠若惊的是，一些平日里他高攀不上的“结拜兄弟”，也纷纷拐弯抹角地请他吃酒，只为听他亲口讲述太子“死而复生”的细节。
其中不乏金吾卫、锦衣卫、孝陵卫里的世袭指挥、镇抚等勋贵子弟。
这些人以往哪会正眼瞧他这捐纳出身的官员，如今却称兄道弟，抢着会账。
每日推拿时，杨大壮都会与卫明闲聊，将外界动向一一告知。
卫明则从中不动声色地汲取着关于这个时代的各种信息。
杨大壮消息灵通，又对他全无戒心，从南京风物、民生百态、税赋徭役，到朝堂人事、军镇布防，乃至清军、闯军动向，几乎知无不言。
卫明虽知其中或有谬误，但对他了解这个时代助益极大。
他渐渐察觉，杨大壮虽圆滑世故，算不得忠厚老实，却也并非大奸大恶之徒，至少极重承诺、讲求江湖义气，这或许便是他常自诩“朋友遍南京”的底气。
卫明也敏锐地察觉到，杨大壮时常会迂回地试探他的身份，例如问及北京紫禁城内的细节。
这难不倒卫明，他前世在北京读书时，多次陪友人游览故宫。
他清楚明清故宫部分殿宇名称有异，如现在的太和、中和、保和三大殿，明代称为奉天、华盖、谨身殿，而乾清宫、坤宁宫、东西六宫等名称则大致未变。
他刻意描述那些记忆清晰的景象：三大殿的“金砖”并非金造，御花园（宫后苑）中不怕人的鹿与鹤，冬日触手冰凉的汉白玉栏，雪后寂静洁白的宫苑，透过雕花窗棂的午后光影……
杨大壮往往听得入神。尽管他也是头回听闻大内详景，但卫明回忆时的神态语气，细节的精准与自然，让他深信不疑——此人必定在紫禁城内生活过！
以他多年捕快生涯练就的识人本领，若对方编造谎言，很难逃过他的眼睛。
即便他打断追问，卫明也能从容解释，甚至对一些问题反复诘问，答案也始终一致，毫无破绽。
“这位太子，绝不可能是假的！”杨大壮对此愈发笃定。
他无法想象数百年后，寻常百姓只需购票便可入宫游览。