手术用的刀具、从邦山仓中取出的麻布，都用盐水煮好，在特制的药酒中浸泡着。
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充作临时医房的这些兵舍，还有艾灸烟燻、用煮沸的醋薰染，一时间呛得人待不下去，只得先去外面避着。
这时候的医者，已经有了消毒意识，比如《刘涓子鬼遗方》、葛洪的《肘後备急方》中，都有关於消毒作用以及如何消毒的方法记载。
尤其精通外科的巫门医者，对此自然并不陌生。
王南阳很用心，因为他很清楚，这场战争，将是彻底扭转巫门名声的关键。
每一个被他们救下的伤兵，从此都会成为巫门医者最坚定的支持者。
而每一个伤兵背後，都连着一个家庭、一个家族，连着无数的亲族友人。
巫门那精湛独到、尤其是独树一帜的外科医术，也必将借着这一战，名扬天下。
冷兵器时代的战场，从来都是伤後死亡率远高於当场战死。
这个时代的战事，当场死亡与战後因伤死亡的比例约为一比二。
也就是说，每三个因战争而死的士兵中，只有一个是当场殒命，剩下两个，都会死於伤後感染、坏疽、破伤风，或是战後蔓延的瘟疫。
每一个伤後死亡的士兵，其消耗的粮草、医药与抚恤，也远比当场战死的士兵要多，会给军队带来更沉重的负担。
反之，那些伤而未死、顺利归队的战士，历经了血与火的淬链，都会成为经验丰富的老兵，他们在军队中能够发挥的作用，也远非初出茅庐的新兵可比。
所以，於阀的一座座城池或许被攻陷过，近两百年未曾经历残酷战争的兵马会有相当大的损失。
但是，只要能熬过这一战的血火洗礼，脱胎换骨的，绝不会只是一个杨灿，也不只是一个巫门。
慕容彦的大军，终於抵达了邽山脚下。
他一面下令大军安营紮寨，稳固阵脚，一面分遣斥候，上山探查地形、摸清守军布防。
入山不远，有一片废弃的果园，园中还残留着一片片鸡鸭笼舍，只是早已人去室空。
慕容彦见状，便将果园中那几排茅草屋徵用，当作了自己的中军营帐。
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