但器，是道与法的媒介，同样也是“术”的实现手段，是物质基础。
无法领悟大荒刍狗命术的关键点，很可能就在这一个，自己此前一直忽略的“器”上面。
墨画沉思片刻，对铁术骨道：
“你以神祝的名义，去搜罗蛮荒各山界，各部落，各品类现存的人衣草，搜集完交给我，此事最为紧急……”
墨画看了铁术骨一眼，补充了一句：“……这与大荒刍狗命术有关。”
这门刍狗命术，本就是术骨部的传承，墨画没有遮瞒。
而且，搜罗人衣草这种事，他也只能交给铁术骨——也就是如今的术骨先祖去做。
这种涉及先民祭祀的事，也只有他这个先祖最清楚。
铁术骨心头一震，神情凝重道：“是。”
……
铁术骨对此事，果真尽心。
三日后，他便将搜罗来的，数十种极为珍稀的人衣草，全都呈给了墨画。
这些人衣草，囊括了数十个山界，近百个部落，数千年的传承。
只有铁术骨，有作为先祖的经验，才能识别并寻找到这些草种。
同样，也只有以墨画如今强大的神祝权力，才能在短时间内，将如此多品类的人衣草，搜刮过来。
之后墨画，就开始用这些人衣草，来编织刍狗。一个品种，接一个品种进行尝试。
整个过程，墨画也没避讳铁术骨。
因为这刍狗命术，本就是术骨部的传承，墨画不想藏私。
同时，墨画也希望以铁术骨的经验，能发现自己研究时，没能发现的一些问题，以此查漏补缺。
而铁术骨，也没辜负墨画的期待。
在因果之道上，铁术骨其实并不弱，相反，作为术骨部“死而复生”的先祖，“铁术骨”的因果造诣，其实非常深厚，因果咒杀的能力，也独树一帜。