这座七级浮屠两侧，另有两位舍利高僧六级浮屠环绕。
这三座佛塔中的舍利，称得上镇寺之宝。
不过事实证明这些舍利其实没什么用。
当初寺中尸乱，本寺住持曾硬着头皮遣人急请后山三颗佛塔舍利，以镇压附身入寺信众身上沾染的‘邪祟’。
可以说这是在寺内尸乱之时被人们寄予厚望的救命稻草。
结果......尸鬼根本不吃这一套。
在此受人供奉的佛家舍利，根本驱不走这些依附于身的鬼祟。
别说退让，它们甚至迫不及待地朝着手持舍利的僧众大步奔来。
不待来人做出反应，奔袭来的尸鬼就将驱邪的舍利连带着武僧的手指一口咬掉，大口咀嚼再吞咽进腹中。
三颗高僧舍利最终的成效，也只不过是各自崩碎了尸鬼的几颗牙齿。
不过，后山塔林在此占地不过三成，其余七成空地分设菜田多处。
一贯用作佛寺自给自足的菜地，必要的时候封锁山门，也能在此种些麦田。
可以在短期内实现一定规模的自给自足。
只是峰顶挑水不易，全靠寺中沟渠汇集雨水，于后山积成一潭池水。
故此平常还是用作菜田更方便些。
所以这座寺庙确实是一座颇为完善的山顶堡垒，只不过......当初逃上山的信众远比僧众更多。
不等他们搞清尸灾缘由，寺内便乱作一团。
入寺搜查的兵丁，倒是也曾在几处偏房寻到几具自戕的尸骨。
有的是自我了断，或上吊，或撞墙，还有烧煤毒杀的，这种死法既体面又轻松。
不过倒也有两三具零零散散的尸骨，蜷缩成一团，像是活活冻死的。
峰顶本就寒凉，入冬降雪也比山下更早。