这些观点，在十一月中期还只是小范围在党内流通。
但到了十一月底，托洛斯基离开莫斯科，前往黑海沿岸的苏呼米地区疗养治疗神经衰弱与疟疾?时。
从党内扩散到了社会。
其意义也完全不同，如果只是党内流通，还可以用党内民主化作辩。
但如果扩散到社会已然有影响党内团结，否定党现行路线的嫌疑。
而最重要的是，托洛斯基对此完全不知情，当然他也说不上在乎。
欧洲各国革命的胜利，令他脑中的直觉越发准确，以至于不太关注党内的事务，开始将更多重心转移到非苏俄地区。
苏呼米地区，哈利罗疗养院。
托洛斯基正拟定着针对德国革命的文稿。
如果说叶戈尔是德国崩溃论的先行者，那么现今的德国大多数人都能看到其中的革命未来。
“托洛斯基同志，莫斯科关于不断革命的风刮的很大.....您要不要回克里姆林宫一趟，同政治局的同志......”
托洛斯基摇摇头，在党内官僚化与民主化的观点上，他与叶戈尔保持一致。
但不同的是，在他心中的定位，苏俄是作为世界革命大本营的形象存在，其国家概念要远低于这个形象。
而这也是他与叶戈尔在世界革命意识形态的最大不同。
叶戈尔更倾向，在不违背苏俄人民根本利益的前提下进行世界革命援助。其主要力量也因由本土力量主导，在未能进行国内普遍政治教育的前提下，舍己为人思想是幼稚病的表现。
而托洛斯基则更倾向，应该牺牲部分苏俄利益，用来置换世界革命的可能。
同样是意大利革命，托洛斯基就远远不只是派两个军官进行指导那么简单。
“不，喀什米尔同志，这是党内其他同志的观点应该得到尊重！每个干部都有其发言权，其中有些结论虽然不成熟，但大方向还是没错。”
“单纯建设苏俄，加大国内经济力量，和建设大俄罗斯主义有本质区别吗？”
托洛斯基的语调还是充斥着一如既往的高调。
让人听的很不舒服。