「你小子是吃了马尿？在军中敢有沮军之言，你脑袋是嫌安在脖子上久了？想换换地？他妈的！」「草！」
米志诚越说越气，气得是自己的扈从竟然敢如此口无遮拦。
他自己本就是沙陀粟特种，在保义军中就算是小系的，从来不敢有一句怪话，如何能因为身边人惹上事端？
但你说他一个粟特人，为何不返回北方？
实际上，当年在长安的时候，保义军和沙陀军并肩作战，当时大王就在军中传话，容许当年李克用赌输的部曲们凭自己本意回去。
当时不少人走了，但米志诚却还是选择留下，除了因为他本身也只是沙陀军的外系，更重要的是，凡事就怕比。
他以前随在李克用帐下听用的时候，对李克用的性格很了解，当时米志诚已觉得此人是草原难出的盖世豪杰了。
但自随在大王身边，米志诚才晓得为何汉人们常说，凡二百年，当有圣人出。
如果真有圣人，那大王就是圣人。
你要问李克用与大王到底有何不同，在李克用和大王帐下都呆过的米志诚自觉得是有发言权的。首是，克用以急，大王以宽。
沙陀军中，气氛总是紧绷的。稍有违逆，轻则鞭挞，重则斩首示众。
随李克用出征，帐中常闻怒骂，士卒动辄得咎，人人自危，只求无过，不敢言功。
米志诚还记得，当年攻打草原杂胡时，一名老卒因饮水时不小心弄湿了乾粮袋，便被李克用当众鞭答三十，理由是「於军中嬉慢」。
那老卒最後因伤溃烂死在了路上，无人敢言。
到了保义军中，却是另一番光景。
大王治军虽严，但有法度，更重情理。
操练苦，但衣食足；军令如山，却通情理，准许士卒讲明情由，不当罚者不罚。
米志诚曾亲眼见一名新兵在演练时失手伤了同袍，吓得面如土色，以为必死。
大王却亲自查看伤者，问明原委，知是兵器老旧崩刃所致，非是新兵之过。
最後，他罚那新兵照料伤者十日，并记小过一次，却将负责军械的营管降职。
这般处置，罚得明白，也让人心服。