这一日，大家在林延潮的书房里谈论了许多，很多话到了后来大家都忘记了。
但是林延潮这一席话，大家都记住了。
眼前的路在所有人面前渐渐的展开，大家不是如同没头苍蝇那样的乱转，而是有了一个明确的目标。
如此关乎亿万百姓的大事，也就是在大家喝了几碗酸梅汤，吃了几片西瓜时定下了。
几名弟子之间似推开了一扇窗户看见了另一个天地般，与林延潮一直聊到了半夜方才离去。
临走时，大家犹自辩论不止。
夏日的月色之下，池边虫鸣不止。
池边的林木郁郁葱葱，林延潮站在屋边目送着弟子们从池边小石道上远去。
入阁拜相，不足以三不朽，开启民智，又要经百年甚至几百年之努力。
以经术为国策则刚好。
相比较下，事功学放到今天而言，早已被人人认同，不觉得新颖，但考虑到接受度的问题，放在古代而言，这是眼前走出死局的唯一一条路。
为什么要谈道统论？
并非让老树开新花，也不是将今日的思想强行嫁接到古代。而是告诉他们，革新变法的勇气，从古至今儒家一直都有，这并非法家一家所长！这条路我们自己能走，不需要别人来扶。
所以我们不必如王安石那样托名周礼，行法家变法之实。
同样板古的理学也不能代表整个儒家。
如果说理学是过，那么事功学则是不及，大家都不是合乎于中，但要矫枉唯有过正，如果可以，将变革的动荡降到最低。
理学为国策二百年，如邵康节对程颐说的那番话‘生姜树上生，生姜树上出’，明朝之兴亡，成也理学，败也理学。
孤守一域，闭关自守，闭上眼睛不见世界一日千里的变化，固然有助于维持内部的稳定，但终有一日会为外来力量的打破。
眼下是取而代之的时候了。
弟子们辩论声逐渐远去，而是林延潮却知自己点燃的火种，已经传到了他们的身上了，往圣之学薪火相传，正是为了燎原一日！
次日郭正域上疏恳请天子允许办报之事，经过通政司的邸抄载出。