如果余切也是这样的人就好了，但恰好相反，余切不愿意任何人来掌控他。
——
最后几天，胡后宣带领一批人前往大地湾遗址参观。
这是另一个古文字的发源地，一些人认为，该地的文字起源于八千年前，这一发现把汉字起源推到了世界最早。
不过学界并不完全认可这一套发现。
余切暂时做了安阳这边的头。他一边充当参观的陪同吉祥物，一边恰到好处的解释，他为何要驱逐那几个人。
“司母辛大方鼎是古中国最重的青铜鼎，对于它我了解不多，原物在国博，这里是复制品。我知道的是他的故事。”
“三十年代该鼎面世，当时正处于日军侵华期间，安阳的村民担心此鼎被日军掳走，重新把鼎埋葬在泥土里。”
“七年之后，这个鼎又被挖出。这样的事情还发生许多次，不仅在安阳，不仅在甲骨文。”
“让我们想一想，中国人如何看待那些夺走我们文物的人？”
胡后宣不在后，余切更加火力全开了。
但他也有捧哏。
现场有黄种人面孔的学者，用日文对余切道歉。
有来自南美的拉丁人，脸上流露出同仇敌忾的神情，他们的文物也被西方人夺去了。
其中有个白人教授，支持余切最为彻底。他引经据典，从法国大文豪的“强盗论（有一天，两个强盗走进圆明园，一个抢劫，一个放火）”，再到列导师曾在死前叮嘱归还中国文物的野史……方方面面论证《甲骨文返还倡议书》的正确性。
这个人便是金介甫。他已经在众人中很有名气了，无论余切说什么，金介甫都坚定的支持他。
如果说其他人尚且有逢场作戏的成分，金介甫的公开发言则让他毫无退路，他是“余孝子”那种级别的人。
余切垮掉了，他也会被质疑谄媚。
他主动把自己和余切绑定在一起。
因此在大会闭幕前，金介甫终于如愿以偿，和余切有了一番深度对话。
在招待所余切的房间内，金介甫带着录音笔和一迭纸，一支笔，向余切介绍自己。