也不知道黄龙道人是从哪里得来的，陈阳都可以看出下卷的末尾部分有明显的嫁接和修补。
下卷讲的是精神力和元神的修炼。
三一五牙经的根本是精神力，它对精神力的渴求几乎是变态级别的。
靠自身修炼，要想获得那么多的精神力，肯定是不太现实的。
这门功法，可以将部分自然能量直接炼化成为自身精神力，比如五行能量，当然，能量等级的强弱，决定了转化效率。
经文中，对这种转化方法，讲述的并不详尽，经文有残缺，残缺的正是能量转化这一部分。
下卷末尾，注有能量转化的行功方法，陈阳和石灵一起分析过，按照这种行功方式，能量转化这一块，转化效率确实不高。
也就是这缺掉的部分，让这门功法显得有些虎头蛇尾。
有一个关键的问题，这套能量转换的行功方式，明显是适用于人类修士的，走的是人类的行功路线，石灵是石身，就算能勉强用元神观想出这样一条行功路线出来，对她来说，也已经是落了下乘。
换句话说，这套修补过的功法，对石灵没有太大的用处。
陈阳道，“看来，这片经文，和丁焕春得到的，应该是同一篇。”
丁焕春得到的经文，是从陈天养的墓中拓印来的，陈天养则是从一邪修遗迹中得来，本身就是有缺失修补。
缺失修补的地方，和他手中这卷经文是同一处。
就是不知道，黄龙道人是从哪儿得到的这半卷经文。
从丁焕春手里么？
黄龙道人和丁焕春还有联系？
如果是从丁焕春手中得到的这半卷经文，那也就是说，丁焕春也能看懂这种文字？
这倒也不是没有可能。
……
石灵说道，“如果是这样的话，可就惨了，从一开始就是残缺版，我还上哪儿找完整的《三一五牙经》？”
或许，真正的完整的《三一五牙经》早就已经不存在了。