陈砚之看得出云片糕一人数块，但匀一匀还是可以的。不过自己新来，没分也说得通。
陈砚之笑道：“陆兄真是有心，这云片糕在咱们本地做得地道的可不多。”
“我虽不好甜食，但看着这糕点的成色，就知道陆兄家铺子生意一定兴隆。改日若路过，陆兄可别嫌我叨扰。”
陆文名笑着道：“多谢，看来陈兄真见多识广，不知府上何处？我改日命人送到尊府上？”
陈砚之道：“蜗居陋巷，实在不敢劳陆兄车马。”
陆文名心道此人说话倒是一套一套的。
“我家铺子在方十里，改日请陈兄赏光。”
“好说，好说。”
……
陈砚之入一馆后，开始正式系统学习四书。
按照朱子读四书的顺序，是先读《大学》以定其规模，次读《论语》以立其根本，次读《孟子》以观其发越，次读《中庸》以求古人微妙处。
而社学严格按照程端礼作《程氏家塾读书分年日程》修学。
陈砚之将《大学》《论语》《孟子》《中庸》背诵下来，这是启蒙到小学的内容。
之后读本经，后再读朱子注释，最后扩展《通鉴》，读韩愈文章，读《楚辞》，到了这一步可以准备科举文字应试了。
当然最正统的读书方法，按以上四书顺序，要背烂后，才能读朱子注释。
按照循序渐进及分年规划，儒童差不多八岁发蒙小学，十五岁读大学，用七到八年学习制艺，二十二岁时便可以参加科举考试了。
当然实际执行中，大多社学书院为了效率，都是边读四书，边背朱子的四书注释。
真都按照上面规划来，如何有十二岁中举的杨廷和以及那些十二岁中举的神童们？陈砚之已在入二馆时便初背了四书，而今入一馆可以对照四书注释再将四书读过一遍。
但方法都是一样，按照《程氏家塾读书分年日程》，将每个儒童庞大的功课量进行拆解，从每年每月要学多少功课，一直精确每日要学什么。
什么叫正规化，系统化地学习科举，这便是了。
……