弘历除了见习政事外，也不只是读书学习，作为旗主的他，还有属于自己的旗务要处理。
眼下，他有六个佐领，除了康熙给他的三个佐领外，就是雍正给他的佐领。
雍正给他的佐领，原是苏努的佐领，恰好也是三个。
这六个佐领的人丁户口属于弘历可以直接调动的人力资源。
而如他对老十三所言，天下财富之本在于人，而不是金银，甚至土地也不是，因为没有人口，有土地也产出不了什么，甚至会守不住。
相反，如果有足够的人力资源，就算没有土地，也能夺来土地。
正所谓，存人失地，则人地皆存，存地失人，则人地皆失。
弘历自视察热河屯垦工程回来后，就有了利用旗分佐领的人力资源，促进农业等发展的想法。
罗刹国的虎视眈眈与准噶尔的野心膨胀，也让他更不敢在增加人口实边方面松懈。
另外，弘历现在拥有使用权或所有权的不动产不少，除了御赐的原雍亲王府和朗润园外，有李阁老胡同的宅邸、京西的翊教寺以及在苏州的东园。
这些地方都需要增派自己旗分佐领的人去做事才行。
毕竟，这些人依附于他，他自然用起来更放心。
即便像在李阁老胡同的那处宅子、京西的翊教寺、苏州东园，在被赠给他时，都附赠有户下家奴。
但这些户下家奴到底不是他自己人，可能是赠予者的眼线，他用起来自然不放心，而只会在将来能用自己旗分佐领的人代替就代替掉。
为此，弘历也就让六个佐领交来了各自所管佐领的户籍册。
他还要求各佐领在户籍册登记了这些旗人的工作情况。
弘历在查看自己六个佐领的户籍册时发现，他的六个佐领里，青壮男丁的失业情况很严重。
这让他不由得感叹，难怪裁减马甲会让在京旗人反应那么强烈。
许多底层旗民人家，除被安排去热河屯垦的外，竟一个当差拿钱的也没有。
但弘历也很好奇，这些底层旗民除了被安排去热河屯垦的外，到底在靠什么过活。
所以，弘历在搬入朗润园的第三日，就传见了这六个佐领的官员们。