算是属于讨好型人格中比较严重的表现了。
但弘历自己是很高兴听到雍正这个态度的。
因为，他真要是放了老八出来，给老八恢复宗室身份，那赢得的声望的确会很大的。
首先，老八在朝中经营贤王人设几十年，在朝野间的贤名，早就天下皆知。
其次，世人都更同情失败者，特别是文人士大夫，他们早就把老八渲染成和自己一样，命运悲惨但人格伟大、能力出众的人了。
再加上，这个时代的确非常重视伦理道德，老八再怎么样也是弘历的叔父。
弘历要是宽赦老八，乃至老九，在这个时代，的确是会很得人望的。
即便庶民百姓，也会因为普世的伦理道德观，而觉得弘历这样做是很合乎尊亲之道的，是有情义的表现，而一个对叔父如此有仁爱之心的帝王，对自己这些百姓自然肯定也有仁爱之心。
这里面，唯一的阻碍就是雍正这里。
因为，这毕竟涉及违背父亲的意愿。
但如今，雍正也愿意，那这个阻碍也就不复存在了。
弘历就完全可以在诏旨里说，自己是遵太上皇之慈谕，倡尊亲之孝道了。
可也因此。
弘历突然非常感动，由衷地感觉脸热了起来，双眸开始朦胧起来。
他不得不承认，有位在乎自己儿子想法的父亲是真的好。
这种言行，他更愿意理解为父爱，而不是心理自卑导致的。
或者两者兼有。
“但，你不能放郭络罗氏回到你八叔身边！”
“否则。”
雍正说到这里突然住了嘴。
弘历回头看向他：“否则怎样？”